「人有三不哭，哭了害子孫！」親人過世時，這幾種情況下不要大哭

可見，要做的事情，都要緊鑼密鼓，鬆懈不得。

試想一下，親戚朋友來參加葬禮，看到家裡所有的人都在痛哭，卻不安排具體的事，這顯然有點本末倒置。

《中庸》有這樣一段話：「喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。」

喜怒哀樂是人的感情流露，但是任何一種情況下，都要適「中」。不要過於激烈了，否則就偏頗了。

一個當大事的人，應該是可以控制感情的人，能夠把痛苦放在心底，從容地處理問題。

不僅在葬禮的過程中，帶著大家從悲傷走出去，還要在未來的日子裡，帶著大家奔赴幸福。

三、葬禮過後，不要大哭，要歡喜地活下去

在農村，但凡年長的老人過世，都稱為「喜喪」。過世，是喜氣的事情，是符合自然規律的。

喪事一開始，家裡貼著白色的對聯；喪事結束之後，就要更換成紅色的對聯，表示一切都過去，從今往後，大家一起紅紅火火過日子。

一般，在葬禮完成後，親友都散去，子孫在一起清算老人的遺產，並且進行分配。

對一些未成年的人，還要進行長期的生活安排。

對於老家的田地，進行管理，或者請村裡的人代為管理。

從種種跡象表明，及時收住了哭聲，這是符合禮儀的，也是促進家庭轉變、發展的必須行為。

從已故老人的本身來說，他在天國，也希望看到子孫和和美美地過日子，家裡有煙火氣，有笑聲，而不是有哭聲。

子孫活得更好，這本身就是對老人的一種孝順。

事實上，在葬禮上，我們還會看到一種人，哭得非常厲害，讓親戚朋友都為之動容。

但是這樣的人，不一定是孝順的人，也許是之前孝順不夠，然後「哭給大家看」。

與其親人過世後，哭哭啼啼不停，不如在親人健在時，多一些陪伴，多一些關愛。

孝順到位了，問心無愧了，在親人過世的時候，內心是可以釋然的。

人死不能復生。用哭聲送走親人，用笑聲過好餘生，家庭的發展，自然有序。

辦好一次體面的葬禮，而不是哭嚎的葬禮，這是最好的安排。

參考來源：今日頭條